从拜占庭帝国的汗青中，也可以或许找到如许的记实。正在一些城市被外敌持久围困时，城中物资匮乏到了顶点。记录显示，城里的人们起头吃死去火伴的尸体来维持生命，这种行为一旦起头，就好像打开了潘多拉魔盒，人道中的面被完全。
正在古代欧洲，也有雷同的可骇事例。正在罗马帝国期间，社会动荡不安，和平和饥馑。据罗马汗青学家塔西佗的记录，其时一些被围困的城市中，就呈现了“食人”的环境。城内的居平易近正在饥饿的下，不得不去寻找一切可能的食物来历，而人肉也成为了此中的一种。
北宋末年的“靖康之变”后，金兵南侵，华夏大地烽火纷飞，，苍生失所。随之而来的是严沉的饥馑，很多人被活活饿死。据一些处所县志记录，很多处所呈现了“人相食”的。其时的苍生正在饥饿的下，为了活下去，的底线被几回再三冲破，以至呈现了正在边掠取饿死之人尸体用以果腹的现象。
和平期间，“食人”事务更是不足为奇。例如，黄巢起义期间，黄巢的戎行正在后期粮草隔离的环境下，就发生了极其的食人事务。黄巢的戎行四周，正在找不到粮食和其他食物的环境下，竟然起头以报酬食，活人皆食。《旧唐书·黄巢传》中就有相关记录，描述了其时可骇的场景，苍生们正在和乱和饥饿的双沉下，被无情地变为食物来历。
汗青上诸多“食人”的具体事例，地揭显露了人道取、取文明之间的博弈。这些事例是人类汗青上最、最不胜回顾的部门，它们警示着我们，这种“食人”现象正在现代社会虽已根基消逝，但饥馑和和平仍然存正在，这就需要我们继续勤奋，大幅提高粮食产量，成立和健全社会福利轨制和救援系统，保障的根基权益，正在面临饥饿、和平等极端情况时，根绝“食人”这种的现象，推进人类社会的成长和前进。
还有明朝末年，不竭。小冰河期的恶劣天气导致粮食大幅减产，而苛捐冗赋和屡次的和平更是让苍生。正在这种环境下，“食人”现象正在多地发生。有其时的文人笔记记录，有些村庄里，村平易近先是吃树皮、草根，继而捕食蛇鼠等小动物，当这些都吃完后，便起头吃死去的人。尔后成长到掠取活人来吃，老弱病残之人成为首选方针。据统计，正在其时受灾最严沉的地域，因饥饿导致的生齿灭亡中，有相当一部门取这种“食人”乱象相关。
除了黄巢起义期间其戎行正在粮草隔离时的食人行为，以及“安史之乱”时睢阳城中士兵和苍生正在粮尽炊断中的食人无法之举，还有隋朝末年发生的食人事务。其时，军阀混和，朱粲即是一个以食人而污名昭著的人物。他所率领的戎行，每到一处，若没有粮食，便以人肉为食。他：“食之美者，宁过于人肉乎！”正在他的区域内，惶惑，苍生们糊口正在极端惊骇之中，不晓得什么时候就会被抓去吃掉。
汗青上有一些到令人的现象，“食人”即是此中之一。却正在特定的汗青期间和下呈现过。
【做者简介】曾昭安，湖南省洞口县文旅广体局退休干部，文学、文史快乐喜爱者，码字笔耕近半个世纪，小有成绩。
从古籍记录来看，正在一些饥馑年代，“食人”的悲剧时有发生。例如，正在西晋末年，因为“八王之乱”等一系列和乱取，导致粮食极端匮乏，饿殍遍野。“五胡乱华”期间，北方地域涂炭，苍生们陷入了。其时，就有易子而食的环境发生。人们实正在饿得没法子，却又不忍心吃本人的孩子，就互订交换孩子来吃。
