例如，《齐平易近要术·种谷第三》记录：“二月上旬，及麻菩音倍、音勃杨生种者，为上时；三月上旬，及清明节，桃始花，为中时；四月上旬，及枣叶生，桑花落，为下时。”。
种谷物，二月上旬，雄麻散花粉、杨树出叶生花时是最好时间；三月上旬清明节，桃花刚开时是中等时间；四月上旬，枣树出叶、桑树落花时是最迟时间（文中的月份均指夏历）。
由此可见，《齐平易近要术》中不只指了然农做物成熟期特点、收成取气候的关系，对农做物防寒等也提出了无效办法。这些内容正在书中不是个例，此中很大一部门内容，至今仍为现代农业景象形象学科所用。
《齐平易近要术》，“齐平易近”凡是指布衣，即面向苍生；“要术”指主要的出产手艺和谋生方式。贾思勰正在该书序中写道：只需和苍生维持生计相关的内容，书中皆有记录。
农业出产依赖六合，此书中所载的农业景象形象前提（对农业出产有影响的气候和天气前提的总称）取农业消息，正在科技发财的现代社会也有主要意义。现正在，就让我们一探事实！
北魏农学家贾思勰（xié）所著的《齐平易近要术》，是中国现存最早的完整农书。该书次要总结了6世纪前黄河下逛地域的农业出产情况及农业手艺，是其时最全面、最系统的农业科学学问集成，被后世奉为农书典型。
天然界中，有很多现象随季候省转不竭反复呈现，例如，候鸟归来飞去，河道开河封冻等。这些现象能反映出农业景象形象前提，为农业出产供给靠得住可行的经验。
《齐平易近要术》是中国文化的骄傲，也是世界文化的贵重财富。早正在唐代，这本农书典型就到了日本及朝鲜半岛，约18世纪又传到欧洲，对农学成长以及农业文化传承发生了深远影响。它代表的，不只是前人们闪闪发光的聪慧？。
关于大豆，九月里看见靠地面的老叶有变黄要落的，应赶紧收割。由于叶子还未发黄时，果实太湿容易坏。该收割时不收，遇风，叶会全落；遇雨，果实会烂，没有收获（文中的月份均指夏历）。
花椒这动物不耐寒，本来长正在阳地的树，冬天要用草包裹，不包裹就会被冻死。生正在比力向阴处的，从小获得了耐寒的习性，就不必包裹。这就是所谓“习惯成赋性”。
《齐平易近要术》中这方面记录很是多。这些经验也多以农谚的体例传播至今，不只能指点出产，正在农业景象形象预告中也常被援用。
例如，《齐平易近要术·大豆第六》记录：“九月中，候近地叶黄落者，速刈（yì）之。叶少不黄，刈不速，逢风，则叶落尽；遇雨，则烂不成。”。
《齐平易近要术·种椒第四十三》记录：“此物性不耐寒，阳中之树，冬需草裹，不裹即死。其生小阴中者，少禀冷气，则不消裹。”！
时间取节气虽然能比力精确地反映气候、天气等的变化纪律，但它们既固定下来，就不免会取现实情况发生误差。正在此环境下，物候（指受影响呈现的以年为周期的天然现象）往往可以或许更精确地反映气候、天气的现实变化。所以农书正在指出某种做物应正在某时节播种时，也会附上物候目标。
